3-41 縊鬼不忍待替

勵庵先生又云，有友聶姓，往西山深處上墓返，天寒日短，翳然已暮，畏有虎患，竭蹶力行，望見破廟在山腹，急奔入，時已曛黑，聞牆隅人語曰：「此非人境，檀越可速去。」心知是僧，問：「師何在此暗坐？」曰：「佛家無誑語，身實縊鬼，在此待替。」

聶毛骨悚慄，既而曰：「與死於虎，無寧死於鬼，吾與師共宿矣。」鬼曰：「不去亦可，但幽明異路，君不勝陰氣之侵，我不勝陽氣之爍，均刺促不安耳，各占一隅，毋相近可也。」

聶遙問待替之故，鬼曰：「上帝好生，不欲人自戕其命，如忠臣盡節，烈婦完貞，是雖橫夭，與正命無異，不必待替；其情迫勢窮，更無求生之路者，憫其事非得已，亦付轉輪，仍核計生平，依善惡受報，亦不必待替；倘有一線可生，或小忿不忍，或借以累人，逞其戾氣，率爾投繯，則大拂天地生物之心，故必使待替以示罰，所以幽囚沉滯，動至百年也。」

問：「不有誘人相替者乎？」鬼曰：「吾不忍也，凡人就縊，為節義死者，魂自頂上升，其死速；為忿嫉死者，魂自心下降，其死遲，未絕之頃，百脈倒湧，肌膚皆寸寸欲裂，痛如臠割，胸膈腸胃中如烈燄燔燒，不可忍受，如是十許刻，形神乃離，思是楚毒，見縊者方阻之速返，肯相誘乎？」

聶曰：「師存是念，自必生天。」鬼曰：「是不敢望，惟一意念佛，冀懺悔耳。」俄天欲曙，問之不言，諦視，亦無所見。後聶每上墓，必攜飲食紙錢祭之，輒有旋風繞左右，一歲，旋風不至，意其一念之善，已解脫鬼趣矣。

蹶，ㄐㄩㄝˊ，jue，快跑、快走。
檀越，施主，譯自胡語，指以財物、飲食供養出家人或寺院的俗家信徒，平時出家人也用來尊稱一般的在家人。

3-35 狐避僧

張明經晴嵐言，一寺藏經閣上有狐居，諸僧多棲止閣下。一日天酷暑，有打包僧厭其囂雜，逕移坐具住閣上，諸僧忽聞樑上狐語曰：「大眾且各歸房，我眷屬不少，將移住閣下。」僧問：「久居閣上，何忽又欲據此？」曰：「和尚在彼。」問：「汝避和尚耶？」曰：「和尚佛子，安敢不避？」又問：「我輩非和尚耶？」狐不答，固問之，曰：「汝輩自以為和尚，我復何言？」從兄懋園聞之，曰：「此狐黑白太明，然亦可使三教中人，各發深省。」


張晴嵐，明經。
懋園

3-14 嬖孌童心疾

有書生嬖一孌童，相愛如夫婦。童病將歿，淒戀萬狀，氣已絕，猶手把書生腕，擘之乃開。後夢寐見之，燈月下見之，漸至白晝亦見之，相去恒七八尺，問之不語，呼之不前，即之則卻退，緣是惘惘成心疾，符籙劾治無驗。

其父姑令借榻叢林，冀鬼不敢入佛地，至，則見如故，一老僧曰：「種種魔障，皆起於心，果此童耶？是心所招。非此童耶？是心所幻。但空爾心，一切俱滅矣。」又一老僧曰：「師對下等人說上等法，渠無定力，心安得空？正如但說病證，不疏藥物耳。」

因語生曰：「邪念糾結，如草生根，當如物在孔中，出之以楔，楔滿孔則物自出。爾當思惟此童歿後，其身漸至僵冷，漸至洪脹，漸至臭穢，漸至腐潰，漸至屍蟲蠕動，漸至臟腑碎裂，血肉狼藉，作種種色，其面目漸至變貌，漸至變色，漸至變相如羅剎，則恐怖之念生矣。

再思惟此童如在，日長一日，漸至壯偉，無復媚態，漸至鬑鬑有鬚，漸至修髯如戟，漸至面蒼黧，漸至髮斑白，漸至兩鬢如雪，漸至頭童齒豁，漸至傴僂勞嗽，涕淚涎沫，穢不可近，則厭棄之念生矣。

再思惟此童先死，故我念彼，倘我先死，彼貌姣好，定有人誘，利餌勢脅，彼未必守貞如寡女，一旦引去，薦彼枕席，我在生時，對我種種淫語，種種淫態，俱回向是人，恣其娛樂，從前種種昵愛，如浮雲散滅，都無餘滓，則憤恚之念生矣。

再思惟此童如在，或恃寵跋扈，使我不堪，偶相觸忤，反面詬誶，或我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠，或彼見富貴，棄我他往，與我相遇，如陌路人，則怨恨之念生矣。

以是諸念起伏，生滅於心中，則心無餘閒，心無餘閒，則一切愛根欲根無處容著，一切魔障不祛自退矣。」生於所教，數日或見或不見，又數日竟滅。至病起往訪，則寺中無是二僧，或曰古佛現化，或曰十方常住，來往如雲，萍水偶逢，已飛錫他往云。

嬖，ㄅㄧˋ，bi，寵愛。
孌童，舊時供人狎玩的美男子。
鬑，ㄌㄧㄢˊ，lian，鬢髮疏長的樣子。
髯，ㄖㄢˊ，ran，兩頰上的鬍鬚。
黧，ㄌㄧˊ，li，黑黃相雜。
傴，ㄩˇ，yu，駝背、背脊彎曲的。
僂，ㄌㄡˊ，lou，彎曲的背部。
滓，ㄗˇ，zi，物品提出水分或精華後剩下的東西。
贍，ㄕㄢˋ，shan，供給、供養，滿足。

3-13 僧假佛示現

景城南有破寺，四無居人，唯一僧攜二弟子司香火，皆蠢蠢如村傭，見人不能為禮。然譎詐殊甚，陰市松脂，煉為末，夜以紙卷燃火撒空中，燄光四射，望見趨問，則師弟鍵戶酣寢，皆曰不知。

又陰市戲場佛衣，作菩薩羅漢形，月夜或立屋脊，或隱映寺門樹下，望見趨問，亦云無睹，或舉所見語之，則合掌曰：「佛在西天，到此破落寺院何為？官司方禁白蓮教，與公無仇，何必造此語禍我？」人益信為佛示現，檀施日多。

然寺日頹敝，不肯葺一瓦一椽，曰：「此方人喜作蜚語，每言此事多妖異。再一莊嚴，惑眾者益藉口矣。」積十餘年漸致富，忽盜瞰其室，師弟並拷死，罄其貲去，官檢所遺囊篋，得松脂戲衣之類，始悟其奸。此前明崇禎末事。先高祖厚齋公曰：「此僧以不蠱惑為蠱惑，亦至巧矣，然蠱惑所得，適以自戕，雖謂之至拙可也。」


紀厚齋，紀昀高祖。

3-5 老僧

己卯七月，姚安公在范家口遇一僧，合掌作禮曰：「相別七十三年矣，相見不一齋乎？」適旅舍所賣皆素食，因與共飯，問其年，解囊出一度牒，乃前明成化二年所給，問師傳此幾代矣，遽收之囊中，曰：「公疑我，不必再言。」食未畢而去，竟莫測其真偽。嘗舉以戒昀曰：「士大夫好奇，往往為此輩所累，即真仙真佛，吾寧交臂失之。」

2-35 僧幻術忤塾師

族叔楘庵言，肅寧有塾師，講程朱之學。一日，有遊僧乞食於塾外，木魚琅琅，自辰逮午不肯息。塾師厭之，自出叱使去，且曰：「爾本異端，愚民或受爾惑耳，此地皆聖賢之徒，爾何必作妄想！」僧作禮曰：「佛之流而募衣食，猶儒之流而求富貴也，同一失其本來，先生何必定相苦？」塾師怒，自擊以夏楚。僧振衣起曰：「太惡作劇。」遺布囊於地而去，意必復來，暮竟不至。

捫之，所貯皆散錢，諸弟子欲探取，塾師曰：「俟其久而不來，再為計，然須數明，庶不爭。」甫啟囊，則群蜂坌湧，螫師弟面目盡腫，號呼撲救，鄰里咸驚問，僧忽排闥入曰：「聖賢乃謀匿人財耶？」提囊逕行，臨出，合掌向塾師曰：「異端偶觸忤聖賢，幸見恕！」觀者粲然。

或曰幻術也，或曰塾師好辟佛，見僧輒詆，僧故置蜂於囊以戲之。楘庵曰：「此事余目擊，如先置多蜂於囊，必有蠕動之狀，見於囊外，爾時殊未睹也。云幻術者為差近。」

楘，ㄇㄨˋ，mu，古代用皮帶綁紮加固車轅而成的裝飾。
夏楚，古代學校中施行體罰的器具。
闥，ㄊㄚˋ，ta，門。
排闥，推門。

紀楘庵，紀昀族叔。

1-41 僧舟上預見岸景

范蘅洲言，昔渡錢塘江，有一僧附舟，徑置坐具，倚檣竿，不相問訊。與之語，口漫應，目視他處，神意殊不屬，蘅洲怪其傲，亦不再言。時西風過急，蘅洲偶得二句，曰：
白浪簸船頭，行人怯石尤。
下聯未屬，吟哦數四，僧忽閉目微吟曰：
如何紅袖女，尚倚最高樓。
蘅洲不省所云，再與語，乃不答。

比繫纜，恰一少女立樓上，正著紅袖，乃大驚，再三致詰，曰：「偶望見耳。」然烟水淼茫，廬舍遮映，實無望見理，疑其前知，欲作禮，則已振錫去。蘅洲惘然莫測，曰：「此又一駱賓王矣。」


范蘅洲

1-38 咒片瓦劃壁開狎女損祿

有僧遊交河蘇吏部次公家，善幻術，出奇不窮，云與呂道士同師，嘗摶泥為豕，咒之漸蠕動，再咒之忽作聲，再咒之躍而起矣。因呼庖屠以供客，味不甚美，食訖，客皆作嘔逆，所吐皆泥也。

有一士因雨留同宿，密叩僧曰：「《太平廣記》載術士咒片瓦授人，劃壁立開，可潛至人閨閣中，師術能及此否？」曰：「此不難。」拾片瓦，咒良久，曰：「持此可往，但勿語，語則術散矣。」士試之，壁果開，至一處，見所慕，方卸妝就寢，守僧戒不敢語，徑掩扉，登榻狎暱，婦亦歡洽，倦而酣睡，忽開目，則眠妻榻上也。

方互相疑詰，僧登門數之曰：「呂道士一念之差，已受雷誅，君更累我耶？小術戲君，幸不傷盛德，後更無萌此念。」既而太息曰：「此一念，司命已錄之，雖無大譴，恐於祿籍有妨耳。」士果蹭蹬，後得一訓導，竟終於寒氈。

蹭，ㄘㄥˋ，ceng，擦。
蹭蹬，倒楣、失勢、不得意。
寒氈，比喻官位小，薪俸微薄。

蘇次，交河人，吏部。

1-34 妻妾淫奔報夫惡

有某生在家，偶晏起，呼妻妾不至，問小婢，云並隨一少年南去矣。露刃追及，將駢斬之，少年忽不見，有老僧衣紅袈裟，一手托缽，一手振錫杖，格其刀，曰：「汝尚不悟耶？汝利心太重，忮忌心太重，機巧心太重，而能使人終不覺。鬼神忌隱惡，故判是二婦，使作此以報汝，彼何罪焉？」言訖亦隱。

生默然引歸，二婦云：「少年初不相識，亦未相悅，忽惘然如夢，隨之去。」鄰里亦曰：「二婦非淫奔者，又素不相得，豈肯隨一人？且淫奔必避人，豈有白晝公行，緩步待追者耶？其為神譴，信矣。」然終不能明其惡，真隱惡哉。

駢，ㄆㄧㄢˊ，pian，兩物相連的。