4-3 孝子度怒河

先太夫人言，滄州有轎夫田某，母患臌，將殆，聞景和鎮一醫有奇藥，相距百餘里，昧爽狂奔去，薄暮已狂奔歸，氣息僅屬，然是夕衛河暴漲，舟不敢渡，乃仰天大號，淚隨聲下，眾雖哀之，而無如何。

忽一舟子解纜呼曰：「苟有神理，此人不溺！來，來，吾渡爾！」奮然鼓楫，橫衝白浪而行，一彈指頃，已抵東岸，觀者皆合掌誦佛號。先姚安公曰：「此舟子信道之篤，過於儒者。」

臌，ㄍㄨˇ，gu，一種腸內發酵、蓄積氣體使腹部脹起如鼓的病；有氣臌、水臌兩種。

3-4 老儒賄盜嬲宅

淮鎮在獻縣東五十五里，即《金史》所謂槐家鎮也。有馬氏者，家忽見變異，夜中或拋擲瓦石，或鬼聲嗚嗚，或無人處突火出，嬲歲餘不止，禱禳亦無驗，乃買宅遷居。有賃居者嬲如故，不久亦他徙，以是無人敢再問。

有老儒不信其事，以賤價得之，卜日遷居，竟寂然無他，頗謂其德能勝妖，既而有猾盜登門與詬爭，始知宅之變異，皆老儒賄盜夜為之，非真魅也。先姚安公曰：「魅亦不過變幻耳，老儒之變幻如是，即謂之真魅可矣。」

猾，奸詐不誠實。

2-43 泥判官論儒釋之同

穎州吳明經躍鳴言，其鄉老儒林生，端人也，嘗讀書神廟中，廟故宏闊，僦居者多，林生性孤峭，卒不相聞問。一日，夜半不寐，散步月下，忽一客來敘寒溫，林生方寂寞，因邀入室共談，甚有理致，偶及因果之事，林生曰：「聖賢之為善，皆無所為而為者也；有所為而為，其事雖合天理，其心已純乎人欲矣，故佛氏福田之說，君子弗道也。」

客曰：「先生之言，粹然儒者之言也，然用以律己則可，用以律人則不可；用以律君子猶可，用以律天下之人則斷不可。聖人之立教，欲人為善而已，其不能為者，則誘掖以成之；不肯為者，則驅策以迫之，於是乎刑賞生焉。能因慕賞而為善，聖人但與其善，必不責其為求賞而然也；能因畏刑而為善，聖人亦與其善，必不責其為避刑而然也。

苟以刑賞使之循天理，而又責慕賞畏刑之為人欲，是不激勸於刑賞，謂之不善；激勸於刑賞，又謂之不善，人且無所措手足矣。況慕賞避刑，既謂之人欲，而又激勸以刑賞，人且謂聖人實以人欲導民矣。有是理歟？

蓋天下上智少而凡民多，故聖人之刑賞，為中人以下設教；佛氏之因果，亦為中人以下說法，儒釋之宗雖殊，至其教人為善，則意歸一轍。先生執董子謀利計功之說，以駁佛氏之因果，將以聖人之刑賞而駁之乎？

先生徒見緇流誘人佈施，謂之行善，謂之得福；見愚民持齋燒香，謂之行善，謂可得福，不如是者，謂之不行善，必獲罪，遂謂佛氏因果，適以惑眾，而不知佛氏所謂善惡，與儒無異，所謂善惡之報，亦與儒無異也。」林生意不謂然，尚欲更申己意，俯仰之傾，天已將曙，客起欲去，固挽留之，忽挺然不動，乃廟中一泥塑判官。

端人，正直的人。
僦，ㄐㄧㄡˋ，jiu，租賃。

吳躍鳴，穎州人，明經。

2-21 鬼誤喚

獻縣老儒韓生，性剛正，動必遵禮，一鄉推祭酒。一日得寒疾，恍惚間，一鬼立前曰：「城隍神喚。」韓念數盡當死，拒亦無益，乃隨去，至一官署，神檢籍曰：「以姓同，誤矣。」杖其鬼二十，使送還，韓意不平，上請曰：「人命至重，神奈何遣憒憒之鬼，致有誤拘，倘不檢出，不竟枉死耶？聰明正直之謂何？」神笑曰：「謂汝倔強，今果然。夫天行不能無歲差，況鬼神乎？誤而即覺，是謂聰明；覺而不迴護，是謂正直，汝何足以知之。念汝言行無玷，姑貸汝。後勿如是躁妄也。」霍然而蘇。韓章美云。

憒，ㄎㄨㄟˋ，kuei， 心智昏亂不明。

韓章美

1-39 焚岳覆宗和慫恿殺人報仇

康熙中，獻縣胡維華，以燒香聚眾謀不軌，所居由大城、文安一路行，去京師三百餘里；由青縣、靜海一路行，去天津二百餘里。維華謀分兵為二，其一出不意，並程抵京師；其一據天津，掠海舟，利則天津之兵亦壯趨，不利則遁往天津，登舟泛海去。方部署偽官，事已洩。官軍擒捕，圍而火攻之，髫齔不遺。

初，維華之父雄於貲，喜周貧乏，亦未為大惡。鄰村老儒張月坪有女豔麗，殆稱國色，見而心醉。然月坪端方迂執，無與人為妾理，乃延之教讀。月坪父母柩在遼東，不得返，恆慼慼，偶言及，即捐金使扶歸，且贈以葬地。月坪田內有橫屍，其仇也，官以謀殺勘，即為百計申辯得釋。

一日，月坪妻攜女歸寧，三子并幼，月坪歸家守門戶，約數日返。乃陰使其黨，夜鍵戶而焚其廬，父子四人並燼。陽為驚悼，代營喪葬，且時周其妻女，竟依以為命。或有欲聘女者，妻必與謀，輒陰阻，使不就，久之漸露求女為妾意，妻感其惠，欲許之，女初不願，夜夢其父曰：「汝不往，吾終不暢吾志也。」女乃受命，歲餘生維華，女旋病卒，維華竟覆其宗！

又，去余家三四十里，有凌虐其僕夫婦死而納其女者。女故慧黠，經營其飲食服用，事事當意。又凡可博其歡者，冶蕩狎暱，無所不至，皆竊議其忘仇。蠱惑既深，惟其言是聽，女始則導之奢華，破其產十之七八，又譖間其骨肉，使門以內如寇讐，繼乃時說《水滸傳》宋江柴進等事，稱為英雄，慫恿之交通盜賊，卒以殺人抵法。

抵法之日，女不哭其夫，而陰攜巵酒，酬其父母墓曰：「父母恆夢中魘我，意恨恨似欲擊我，今知之否耶？」人始知其蓄志報復，曰：「此女所為，非惟人不測，鬼亦不測也，機深哉！」然而不以陰險論，《春秋》原心，本不共戴天者也。

髫，ㄊㄧㄠˊ，tiao，小孩額前垂下的頭髮。
齔，ㄔㄣˋ，chen，自乳齒脫換為成人的牙齒。
齠齔，稚齡孩童。
貲，ㄗ，zi，通「資」，財貨。
鍵，門閂。
譖，ㄗㄣˋ，zen，毀謗、誣諂。
讐，通「讎、仇」。
寇讐，仇敵、敵人。
巵，ㄓ，zhi，同「卮」，古代酒器。
原心，推究其心跡，原本的心意。
《春秋》原心，語出桓寬《鹽鐵論》，《春秋》斷案的原則，一定要根據事實推究出犯罪嫌疑人在作案時的心理動機。

胡維華，獻縣人，康熙中以燒香聚眾謀不軌。
張月坪，獻縣人。

1-32 圉人轉生馬

交河老儒汲潤礎，雍正乙卯鄉試，晚至石門橋，客舍皆滿，惟一小屋，窗臨馬櫪，無肯居者，姑解裝焉。群馬跳踉，夜不得寐，人靜後忽聞馬語，汲愛觀雜書，先記宋人說部中有堰下牛語事，知非鬼魅，屏息聽之。

一馬曰：「今日方知忍饑之苦，生前所欺隱草豆錢，現在何處？」一馬曰：「我輩多由圉人轉生，死者方知，生者不悟，可為太息。」眾馬皆嗚咽。一馬曰：「冥判亦不甚公，王五何以得為犬？」一馬曰：「冥卒曾言之，渠一妻二女並淫濫，盡盜其錢與所歡，當罪之半矣。」一馬曰：「信然，罪有輕重，姜七墮豕，身受屠割，更我輩不若也。」汲忽輕嗽，語遂寂。汲恆舉以戒圉人。

踉，ㄌㄧㄤˊ，liang，跳動、跳起。
圉，ㄩˇ，yu，養馬的地方。

汲潤礎，交河人，雍正乙卯鄉試。

1-31 道士焚符攝魂解口角

德州宋清遠先生言，呂道士不知何許人，善幻術，嘗客田山張司農家，值朱藤盛開，賓客會賞，一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。一少年性輕脫，厭薄尤甚，斥勿多言。二人幾攘臂，一老儒和解之，俱不聽，亦慍形於色，滿座為之不樂。

道士耳語小童取紙筆，畫三符焚之，三人忽皆起至院中，旋折數四，俗客趨東南隅坐，喃喃自語，聽之，乃與妻妾談家事，俄左右回顧若和解，俄怡色自辯，俄作引罪狀，俄屈一膝，俄兩膝並屈，俄叩首不已。

視少年，則坐西南隅花欄上，流目送盼，妮妮軟語，俄嬉笑，俄謙謝，俄低唱《浣紗記》，呦呦不已，手自按拍，備諸冶蕩之態。

老儒則端坐石凳上，講《孟子》齊桓晉文之事一章，字剖句析，指掠顧盼，如與四五人對語，忽搖手曰：「不是。」忽嗔目曰：「尚不解耶！」咯咯癆嗽仍不止。眾駭笑，道士搖手止之。

比酒闌，道士又焚三符，三人乃惘惘癡坐，少選始醒，自稱不覺醉眠，謝無禮，眾匿笑散。道士曰：「此小術，不足道，葉法善引唐明皇入月宮，即用此符，當時誤以為真仙，迂儒又以為妄語，皆井底蛙耳。」後在旅館，符攝一過往貴人妾魂，妾蘇後，登車識其路徑門戶，語貴人急捕之，已遁去，此《周禮》所以禁怪民歟。

旋折，盤旋曲折。
冶蕩，行為放蕩不檢點。
咯，ㄍㄜ，ge，形容喉頭聲響、雞叫聲、笑聲等。
癆嗽，患癆病而咳嗽，或說像癆病者那樣咳嗽。

宋清遠，德州人。