2-26 狐幻化父妻

景城有劉武周墓，《獻縣志》亦載，按武周山後馬邑人，墓不應在是，疑為隋劉炫墓。炫景城人，《一統志》載其墓在巘縣東八十里，景城距城八十七里，約略當是也。

舊有狐居之，時或戲嬲醉人，里有陳雙，酒徒也，聞之，憤曰：「妖獸敢爾！」詣墓所，且數且詈，時耘者滿野，皆見其父怒坐墓側，雙跳踉叫號，競前呵曰：「爾何醉至此，乃詈爾父？」雙凝視，果父也，大怖叩首，父逕趨歸，雙隨而哀乞，追及於村外。

方伏地陳說，忽婦媼環繞，譁笑曰：「陳雙何故跪拜其妻？」雙仰視，又果妻也，愕而癡立，妻亦逕趨歸。雙惘惘至家，則父與妻實未嘗出，方知皆狐幻化戲之也，慚不出戶者數日，聞者無不絕倒。余謂雙不詈狐，何至遭狐之戲？雙有自取之道焉！狐不嬲人，何至遭雙之詈？狐亦有自取之道焉！顛倒糾纏，皆緣一念之妄起，故佛言一切眾生，慎勿造因。


劉武周，山後馬邑人。
劉炫，隋朝景城人。
陳雙，景城人，酒徒。

1-13 狐女幻化

寧波吳生，好作北里游。後暱一狐女，時相幽會。然仍出入青樓間，一日狐女請曰：「吾能幻化，凡君所眷，吾一見即可肖其貌。君一存想，應念而至，不逾於黃金買笑乎？」試之，果頃刻換形，與真無二，遂不復外出。

嘗與狐女曰：「眠花藉柳，實愜人心，惜是幻化，意中終隔一膜耳。」狐女曰：「不然！聲色之娛，本電光石火，豈特吾肖某某為幻化，即彼某某亦幻化也。豈特某某為幻化，即妾亦幻化也。即千百年來，名姬豔女，皆幻化也。白楊綠草，黃土青山，何一非古來歌舞之場。握雨攜雲，與埋香葬玉，別鶴離鸞，一曲伸臂頃耳。中間兩美相合，或以時刻計，或以日計，或以月計，或以年計，終有絕別之期。及其訣別，則數十年而散，與片刻相遇而散者，同一懸崖撒手，轉瞬成空。倚翠偎紅，不皆恍如春夢乎？即夙契原深，終身聚首，而朱顏不駐，白髮已侵，一人之身，非復舊態，則當時黛眉粉頰，亦謂之幻化可矣，何獨以妾肖某某為幻化也？」吳灑然有悟。後數歲，狐女辭去，吳竟絕跡於狎遊。

北里，唐代長安妓女集居在北門平康里內，後來就以北里為妓院的代稱。
別鶴離鸞，比喻夫妻離散。