2-25 鬼乘衰氣戲

奴子劉四，壬辰夏乞假歸省，自御牛車載其婦。距家三四十里，夜將半，牛忽不行，婦車中驚呼曰：「有一鬼！首大如甕，在牛前！」劉四諦視，則一短黑婦人，首戴一破雞籠，舞且呼曰：「來！來！」懼而回車，則又躍在牛前呼：「來！來！」如是四面旋繞，遂至雞鳴。

忽立而咲曰：「夜涼無事，借汝夫婦消遣耳。偶相戲，我去後，慎勿詈我，詈則我復來。雞籠是前村某家物，附汝還之。」語訖，以雞籠擲車上去，天曙抵家，夫婦並昏昏如醉。婦不久病死，劉四亦流落無人狀，鬼蓋乘其衰氣也。


咲，ㄒㄧㄠˋ，xiao，同「笑」。

劉四，紀昀奴子。

2-24 有人處皆有鬼

揚州羅兩峰，目能視鬼，曰：「凡有人處皆有鬼，其橫亡厲鬼多年沉滯者，率在幽房空宅中，是不可近，近則為害；其憧憧往來之鬼，午前陽盛，多在牆陰，午後陰盛，則四散遊行，可穿壁而過，不由門戶，遇人則避路，畏陽氣也，是隨處有之，不為害。」又曰：「鬼所聚集，恒在人煙密簇處，僻地曠野，所見殊稀。喜圍繞廚灶，似欲近食氣，又喜入溷廁，則莫明其故，或取人跡罕到耶？」所畫有《鬼趣圖》，頗疑其以意造作，中有一鬼，首大於身幾十倍，尤似幻妄。

然聞先姚安公言，瑤涇陳公，嘗夏夜掛窗臥。窗廣一丈，忽一巨面窺窗，闊與窗等，不知其身在何處，急掣劍刺其左目，應手而沒。對窗一老僕亦見，云從窗下地中湧出，掘地丈餘，無所睹而止，是果有此種鬼矣。茫茫昧昧，吾烏乎質之。


溷，ㄏㄨㄣˋ，hun，廁所。
掣，ㄔㄜˋ，che，抽取。

羅兩峰，揚州人。

2-3 詩經孝經非古傳

相傳有位塾師，夏夜月明，率門人納涼河間獻王祠外田塍上，因共講《三百篇》擬題，音琅琅如鐘鼓，又令小兒誦《孝經》，誦已復講。忽舉首見祠門雙古柏下，隱隱有人，試近之，形狀頗異，知為神鬼。然私念此獻王祠前，決無妖魅。前問姓名，曰：「毛萇、貫長卿、顏回，因謁王至此。」

塾師大喜，再拜請授經義，毛貫並曰：「君所講話已聞，都非我輩所解，無從奉答。」塾師又拜曰：「《詩》義深微，難授下愚。請顏先生一講《孝經》可乎？」顏回面向內曰：「君小兒所誦，漏落顛倒，全非我所傳本，我亦無可著語處。」俄聞傳王教曰：「門外似有人醉語，聒耳已久，可驅之去。」余謂此與愛堂先生所言學究遇冥吏事，皆博雅之士，造戲語以詬俗儒也。然亦空穴來風，桐乳來巢乎？

空穴來風，桐乳來巢，語出《文選》宋玉《風賦》李善注引《莊子》「空閱來風，桐乳致巢。」晉代司馬彪註：「門戶孔空，風善從之；桐子似乳，著其葉而生，其葉似箕，鳥喜巢其中也。」意指流言之來，一定是本有可乘之隙的緣故。

毛萇
貫長卿

1-22 心定不畏鬼技窮

曹司農竹虛言，其族兄自歙往揚州，途經友人家，時盛夏，延坐書屋，甚軒爽。暮欲下榻其中，友人曰：「是有魅，夜不可居。」曹強居之，夜半有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙，入室後，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏，忽披髮吐舌，作縊鬼狀，曹笑曰：「猶是髮，但稍亂；猶是舌，但稍長，亦何足畏！」鬼技窮，倏隱。

及歸途再宿，夜半，門隙又蠕動，甫露其首，輒唾曰：「又此敗興物耶！」竟不入，此與嵇中散事相類。夫虎不食醉人，不知畏也。畏則心亂，心亂則神渙，神渙則鬼得乘之。不畏則心定，定則神全，神全則沴戾之氣不能干，故嵇中散記事者，稱神志湛然，鬼慙而去。

蠕，ㄖㄨㄢˇ，ruan，緩慢爬行。
沴，ㄌㄧˋ，li，惡氣﹑災病。

曹竹虛，司農。
嵇中散

1-0 灤陽消夏錄

乾隆己酉夏，以編排秘籍，于役灤陽，時校理久竟，特督視官吏題籤庋架而已。晝長無事，追錄見聞，憶及即書，都無體例，小說稗官，知無關於著述；街談巷議，或有益於勸懲，聊付抄胥存之。命曰「灤陽消夏錄」云爾。