4-34 汪閣學曉園

汪閣學曉園，僦居閻王廟街一宅，庭有棗樹，百年以外物也。每月明之夕，輒見斜柯上，一紅衣女子垂足坐，翹首向月，殊不顧人。迫之則不見，退而望之，則仍在故處。嘗使二人一立樹下，一在室中。室中人見樹下人，手及其足，樹下人固無所睹也。當望見時，俯視地上樹有影，而女子無影。投以瓦石，虛空無礙，擊以銃，應聲散滅，煙燄一過，旋復本形。主人云：「自買是宅即有是怪，然不為人害，故人亦相安。」夫木魅花妖，事所恒有，大抵變幻者居多。茲獨不動不言，枯坐一枝之上，殊莫明其故。曉園慮其為患，移居避之。後主人伐樹，其怪乃絕。



汪曉園，閣學。

4-10 暫入輪迴

宋蒙泉言，孫峨山先生嘗臥病高郵舟中，忽似散步到岸上，意殊爽適，俄有人導之行，恍惚忘所以，亦不問，隨去至一家，門徑甚華潔，漸入內室，見少婦方坐蓐，欲退避，其人背後拊一掌，已昏然無知。

久而漸醒，則形已縮小，繃置錦襁中，知為轉生，已無可奈何，欲有言，則覺寒氣自囟門入，輒噤不能出，環視室中几榻器玩，及對聯書畫，皆了了，至三日，婢抱之浴，失手墜地，復昏然無知，醒則仍臥舟中。

家人云：「氣絕已三日，以四肢柔軟，心膈尚溫，不敢斂耳。」先生急取片紙，疏所見聞，遣使由某路送至某門中，告以勿過撻婢，乃徐為家人備言。是日疾即癒，逕往是家，見婢媼皆如舊識，主人老無子，相對惋歎稱異而已。

近夢通政鑒溪亦有是事，亦記其道路門戶，訪之，果是日生兒即死。頃在直廬，圖閣學時泉言其狀甚悉，大抵與峨山先生所言相類，惟峨山先生記往不記返，鑒溪則往返俱分明，且途中遇其先亡夫人，到家入室時見夫人與女共坐，為小異耳。

案輪迴之說，儒者所辟，而實則往往有之，前因後果，理自不誣，惟二公暫入輪迴，旋歸本體，無故現此泡影，則不可以理推，六合之外，聖人存而不論，闕所疑可矣。


宋蒙泉
孫峨山
夢鑒溪，通政。
圖跆布，字時泉，閣學。