4-4 降乩窺狂生詩

臥虎山人降乩於田白巖家，眾焚香拜禱，一狂生獨倚几斜坐，曰：「江湖游士，練熟手法為戲耳，豈有真仙日日聽人呼喚。」乩即書下壇詩曰：
鶗鴃驚秋不住啼，章臺回首柳萋萋，
花開有約腸空斷，雲散無蹤夢亦迷。
小立偷彈金屈戍，半酣笑勸玉東西，
琵琶還似當年否，為問潯陽估客妻。
狂生大駭，不覺屈膝，蓋其數日前密寄舊妓之作，未經存稿者也。

仙又判曰：「此牋幸未達，達則又作步非煙矣，此婦既已從良，即是窺人閨閣，香山居士偶作寓言，君乃見諸實事耶？大凡風流佳話，多是地獄根苗，昨見冥官錄籍，故吾得記之，業海洪波，回頭是岸，山人饒舌，實具苦心，先生勿訝多言也。」狂生鵠立案旁，殆無人色，後歲餘即下世。余所見扶乩者，惟此仙不談休咎，而好規人過，殆靈鬼之耿介者耶？先姚安公素惡淫祀，惟遇此仙，必長揖曰：「如此方嚴，即鬼亦當敬。」

鶗鴃，ㄊㄧˊ ㄐㄩㄝˊ，ti jue，杜鵑的別名。
萋，ㄑㄧ，qi，草木繁盛的樣子。
屈戍，即屈戌，用來開闔門窗的環紐。

臥虎山人
香山居士

3-37 木魅論詩

益都李詞畹言，秋谷先生南遊日，借寓一家園亭中，一夕就枕後，欲制一詩，方沉思間，聞窗外人語曰：「公尚未睡耶？清詞麗句，已心醉十餘年。今幸下榻此室，竊聽緒論，雖已經月，終以不得質疑問難為恨，慮或倉卒別往，不罄所懷，便為平生之歉，故不辭唐突，願隔窗聽揮麈之談，先生能不拒絕乎？」

秋谷問：「君為誰？」曰：「別館幽深，重門夜閉，自斷非人跡所到，先生神思夷曠，諒不恐怖，亦不必深求。」問：「何不入室相晤？」曰：「先生襟懷蕭散，僕亦倦於儀文，但得神交，何必定在形骸之內耶？」秋谷因日與酬對，於六義頗深，如是數夕，偶乘醉戲問曰：「聽君議論，非神非仙，亦非鬼非狐，毋乃山中木客，解吟詩乎？」語訖寂然，穴隙窺之，缺月微明，有影蓬蓬然，掠水亭簷角而去，園中老樹參天，疑其木魅矣。

詞畹又云：「秋谷與魅語時，有客竊聽，魅謂：『漁洋山人詩，如名山勝水，奇樹幽花，而無寸土蓺五穀；如雕欄曲榭，池館宜人，而無寢室庇風雨；如彝鼎罍洗，斑斕滿几，而無釜甑供炊爨；如綦組錦繡，巧出仙機，而無裘葛禦寒暑；如舞衣歌扇，十二金釵，而無主婦司中饋；如梁園金谷，雅客滿堂，而無良友進規諫。』秋谷極為擊節。

又謂：『明季詩，庸音雜奏，故漁洋救之以清新，近人詩，浮響日增，故先生救之以刻露。勢本相因，理無偏勝，竊意二家宗派，當調停相濟，合則雙美，離則兩傷。』秋谷頗不平之云。」

畹，ㄨㄢˇ，wan，舊時計算土地面積的單位，說法不一，十二畝稱為「畹」，或三十畝稱為「畹」。
蓺，ㄧˋ，yi，通「藝」，種植。
彝，ㄧˊ，yi，古代盛酒的器具或宗廟常用的祭器。
罍，ㄌㄟˊ，lei，盛酒或水的容器，外形像壺，小口﹑兩耳﹑深腹﹑有蓋，表面並刻有雲雷紋形為飾。
甑，ㄗㄥˋ，zeng，蒸煮食物的瓦器，底部有許多小孔，放在鬲上，有如現代的蒸籠。
爨，ㄘㄨㄢˋ，cuan，以火燒煮食物。
綦，ㄑㄧˊ，qi，青黑色的。
綦組，雜色絲帶。

李詞畹，益都人。
秋谷

3-30 不降乩不義者

有扶乩者，自江南來，其仙自稱「臥虎山人」，不言休咎，惟與人唱和詩詞，亦能作畫，畫不過蘭竹數筆，具體而已，其詩清淺而不俗，嘗面見下壇一絕云：
愛殺嫣紅映水開，小停白鶴一徘徊。
花神怪我衣襟綠，纔藉莓苔穩睡來。
又詠舟限車字，詠車限舟字，曰：
淺水潺潺二尺餘，輕舟來往興何如。
回頭岸上春泥滑，愁殺疲牛薄笨車。

小車轣轆駕烏牛，載酒聊為陌上游。
莫羨王孫金勒馬，雙輪徐轉穩如舟。
其餘大都類此。問其姓字，則曰：「世外之人，何必留名？必欲相迫，有杜撰應命而已。」

甲與乙共學其符，召之亦至，然字多不可辨，扶乩者手不習也。一日，乙焚符，仙竟不降，越數日再召，仍不降，後乃降於甲家，甲叩乙召不降之故，仙判曰：「人生以孝弟為本，二者有慚，則不可以為人。此君近與兄析產，隱匿千金，又詭言父有宿逋，當兄弟共償，實掩兄所償為己有。吾雖方外閒身，不預人事，然義不與此等人作緣，煩轉道意，後毋相瀆。」

又判示甲曰：「君近得新果，偏食兒女，而獨忘孤侄，使啜泣竟夕。雖是無心，要由於意有歧視，後若再爾，吾亦不來矣。」先姚安公曰：「吾見其詩詞，謂是靈鬼，觀此議論，似竟是仙。」

逋，ㄅㄨ，bu，拖欠。

臥虎山人，扶乩者。

3-21 怨毒

程編修魚門曰：「怨毒之於人，甚矣哉！宋小巖將歿，以片札寄其友曰：
白骨可成塵，遊魂終不散。
黃泉業鏡臺，待汝來相見。
余親見之。其友將歿，以手拊牀曰：『宋公且坐。』余亦親見之。」


程魚門，編修。
宋小巖

3-18 昌吉城下繡花女鞋

昌吉築城時，掘土至五尺餘，得紅紵絲繡花女鞋一，製作精緻，尚未全朽。入土至五尺餘，至近亦須數十年，何以不壞？額魯特女子不纏足，何以得作弓彎樣，僅三寸許？此必有其故，今不得知矣。

余《烏魯木齊雜詩》曰：
築城掘土土深深，邪許相呼萬杵音，
怪事一聲齊注目，半鉤新月蘚花侵。
詠此事也。

紵，ㄓㄨˋ，zhu，同「苧」，一種麻料纖維。

3-10 誘妻

東城李某，以販棗往來於鄰縣，私誘居停主人少婦歸，比至家，其妻先已偕人逃，自詫曰：「幸攜此婦來，不然鰥矣。」人計其妻遷賄之期，正當此婦乘垣後日，適相報，尚不悟耶？既而此婦不樂居田家，復隨一少年遁，始茫然自失。

後其夫蹤跡至東城，欲訟李，李以婦已他去，無佐證，堅不承，糾紛間，聞里有扶乩者，眾曰：「盍質於仙？」仙判一詩曰：
鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅敷自有夫？
今日相逢需一笑，分明依樣畫葫蘆。
其夫默然逕返，兩邑接壤有知其事者，曰：「此婦初亦其夫誘來者也。」

遷賄，搬運財物。

秦羅敷，邯鄲人，戰國時趙王家令王仁妻，採桑陌上，使君見而悅之，欲奪為妾，羅敷彈箏作陌上桑以自明。

3-7 錢香樹家狐

丁亥春，余攜家至京師，因虎坊橋舊宅未贖，權往錢香樹先生空宅中。云樓上亦有狐居，但扃鎖雜物，人不輕上，余戲粘一詩於壁曰：
草草移家偶遇君，一樓上下且平分，
耽詩自是書生癖，徹夜吟哦莫厭聞。
一日，姬人啟鎖取物，急呼怪事，余走視之，則地板塵上，滿畫荷花，莖葉苕亭，具有筆致，因以紙筆置几上，又粘一詩於壁曰：
仙人果是好樓居，文采風流我不如，
新得吳箋三十幅，可能一一畫芙蕖。
越數日啟視，竟不舉筆，以告裘文達公，公笑曰：「錢香樹家狐，固應稍雅。」

芙蕖，ㄑㄩˊ，qu，荷花的別名。

錢香樹

2-18 夢友詩與畫似同年

滄州張鉉耳先生，夢中作一絕句曰：
江上秋潮拍岸生，孤舟夜泊近三更，
朱樓十二垂楊遍，何處吹簫伴月明。
自跋云：「夢如非想，如何成詩？夢如是想，平生未到江南，何以落想至此？莫明其故，姑錄存之。桐城姚別峰，初不相識，新自江南來，晤於李銳巔家，所刻近作，乃有此詩，問其年月，則在余夢後歲餘，開篋出舊稿示之，共相駭異。」世間真有不可解事！宋儒事事言理，此理從何處推求耶？

又，海陽李漱六，名承芳，余丁卯同年也。余廳事掛淵明採菊圖，是藍田叔畫，董曲江曰：「一何神似李漱六？」余審視信然。後漱六公車入都，乞此畫去，云：「平生所作小照，都不及此。」此事亦不可解。

公車，漢代的官署名稱，掌管徵召，及受章奏，亦上書者所詣，清舉人入京會試叫上公車，就是依此而來。

張鉉耳，滄州人。
姚別峰，桐城人。
李承芳，海陽人，漱六，乾隆丁卯舉人。
藍瑛，字田叔，號蝶，明錢塘人，善畫山水，也作花鳥蘭石，書法與刻印也頗可觀。

2-17 靚雲仙子降壇詩

庚午秋，買得《埤雅》一部，中折疊綠箋一片，上有詩曰：
愁煙低冪朱扉雙，酸風微戛玉女窗，
青燐隱隱出古壁，土花蝕斷黃金釭。

草根露下陰蟲急，夜深悄映芙蓉立，
濕螢一點過空塘，幽光照見殘紅泣。
末題：「靚雲仙子降壇詩，張凝敬錄。」蓋扶乩者所書，余謂此鬼詩，非仙子詩也。

埤雅，北宋陸佃作，神宗時為尚書左丞，著有《爾雅新義》20卷，本書也是20卷，專門解釋名物，以為《爾雅》的補充，所以稱為《埤雅》。
戛，ㄐㄧㄚˊ，jia，敲擊。

1-41 僧舟上預見岸景

范蘅洲言，昔渡錢塘江，有一僧附舟，徑置坐具，倚檣竿，不相問訊。與之語，口漫應，目視他處，神意殊不屬，蘅洲怪其傲，亦不再言。時西風過急，蘅洲偶得二句，曰：
白浪簸船頭，行人怯石尤。
下聯未屬，吟哦數四，僧忽閉目微吟曰：
如何紅袖女，尚倚最高樓。
蘅洲不省所云，再與語，乃不答。

比繫纜，恰一少女立樓上，正著紅袖，乃大驚，再三致詰，曰：「偶望見耳。」然烟水淼茫，廬舍遮映，實無望見理，疑其前知，欲作禮，則已振錫去。蘅洲惘然莫測，曰：「此又一駱賓王矣。」


范蘅洲

1-40 鬼憑牒入關

余在烏魯木齊，軍吏具文牒數十紙，捧墨筆請判曰：「凡客死於此者，其棺歸籍，例給牒，否則魂不得入關。」以行於冥司，故不用朱判，其印亦以墨。視其文，鄙誕殊甚，曰：「為給照事，照得某處某人，年若干歲，以某年某月某日在某處病故，今親屬搬柩歸籍，合行給照，為此牌仰沿路把守關隘鬼卒，即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯，至干未便。」

余曰：「此胥役託詞取錢耳，啟將軍除其例。」旬日後，或告城西墟墓中鬼哭，無牒不能歸故也，余斥其妄；又旬日，或告鬼哭已近城，斥之如故；越旬日，余所居牆外，䰰䰰有聲，余尚以為胥役所偽；越數日，聲至窗外，時月明如畫，自起尋視，實無一人。同事觀御史成曰：「公所持理正，雖將軍不能奪也。然鬼哭實共聞，不得照者實亦冤，公盍試一給之，姑間執讒慝之口，倘鬼哭如故，則公亦有詞矣。」勉從其議，是夜寂然。

又，軍吏宋吉祿在印房，忽眩仆，久而蘇，云見其母至。俄臺軍以官牒呈，啟視，則哈密報吉祿之母來視子，卒於途也。

天下事何所不有，儒生論其常耳。余嘗作烏魯木齊雜詩一百六十首，中一首云：
白草颼颼接冷雲，關山疆界是誰分，
幽魂來往隨官牒，原鬼昌黎竟未聞。
即此二事也。

䰰，ㄖㄨˊ，ru，狀聲詞，形容鬼魅的聲音，或形容啼泣的聲音。
慝，ㄊㄜˋ，te，邪惡。
讒慝，邪惡的人，或邪惡的言論。

觀成，御史。
宋吉祿，軍吏。

1-35 紀昀詩讖從軍烏魯木齊

事皆前定，豈不信然。戊子春，余為人題蕃騎射獵圖，曰：
白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛，
何當快飲黃羊血，一上天山雪打圍。
是年八月，竟從軍於西域。

又董文恪公嘗為余作秋林覓句圖，余至烏魯木齊，城西有深林，老木參雲，彌亙數十里，前將軍伍公彌泰建一亭於中，題曰「秀野」，散步其間，宛然前畫之景。

辛卯還京，因自題一絕句曰：
霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁，
誰知早作西行讖，老木寒雲秀野亭。

恪，ㄎㄜˋ，ke，又音ㄑㄩㄝˋ，que，謹慎誠敬。

董邦達，1698-1769，字孚存、非聞，號東山，浙江富陽人，雍正進士，乾隆初遷侍讀學士，直南書房，擢內閣學士，官至禮部尚書，卒謚文恪。工書法繪畫，能得古法，論者謂其畫承董其昌，為畫家正軌。
伍彌泰，烏魯木齊將軍。

1-27 破屋讀詩鬼應語

莆田林教諭霈，以台灣俸滿北上。至涿州南，下車便旋，見破屋，牆匡外有磁鋒劃一詩曰：
騾綱隊隊響銅鈴，清曉沖寒過驛亭，
我自垂鞭玩殘雪，驢蹄緩踏亂山青。
款曰羅陽山人。

讀訖自語曰：「詩小有致，羅陽是何地耶？」屋內應曰，其語似是湖廣人，入視之，惟凝塵敗葉而已。自知遇鬼，惕然登車，忸鬱鬱不適，不久竟卒。

便旋，小便。
忸，ㄋㄧㄡˇ，niu，習慣、熟習。

林霈，莆田人，教諭，曾仕台灣。

1-26 牧童吟詩

永春丘孝廉二田，偶憩息九鯉湖道中，有童子騎牛來，行甚速，至丘前小立，朗吟曰：
來衝風雨來，去踏煙霞去，
斜照萬峰青，是我還山路。
怪村豎哪得作此語，凝思欲問，則笠影出沒杉檜間，已距半里許矣，不知神仙遊戲，抑鄉塾小兒聞人誦而偶記也。

豎，家中未成年的僮僕。

丘二田，永春人，孝廉。

1-6 任舉總鎮論詩

平定王孝廉執信，嘗隨父宦榆林，夜宿野寺經閣下，聞閣上有人絮語，似是論詩，竊訝此間少文士，那得有此！因諦聽之，終不甚了了，後語聲漸出閣廊下，乃稍分明。

其一曰：「唐彥謙詩格不高，然『禾麻地廢生邊氣，草木春寒起戰聲。』故是佳句。」

其一曰：「僕嘗有句云：『陰磧日光連雪白，風天沙氣入雲黃。』非親至關外，不睹此景。」

其一又曰：「僕亦有一聯云：『山沉邊氣無情碧，河帶寒聲亘古秋。』自謂頗肖邊城日暮之狀，相與吟賞者久之。」寺鐘忽動，乃寂無聲。

天曉起視，則扃鑰塵封。山沉邊氣一聯，後於任總鎮遺稿見之，總鎮名舉，出師金川時，百戰陣歿者也。陰磧一聯，終不知為誰語，即其精靈長在，得與任公同游，亦絕非常鬼矣。

磧，ㄑㄧˋ，qi，沙漠。
亘，ㄍㄣˋ，gen，亙的俗字。
扃，ㄐㄩㄥ，jiong，安裝在門外的門閂或環鈕。

王執信，平定人，孝廉，嘗隨父宦榆林。
唐彥謙
任舉，總鎮，出師金川時，百戰陣歿。

1-5 董曲江少年夢人贈扇

董曲江先生，名元度，平原人，乾隆壬申進士，入翰林，散館改知縣，又改教授，移疾歸。

少年夢人贈一扇，上有三絕句曰：
曹公飲馬天池日，文采西園感故知，
至竟心情終不改，月明花影上旌旗。

尺五城內並馬來，垂楊一例赤鱗開，
黃金屈戍雕胡錦，不信陳王八斗才。

蕭鼓冬冬畫燭樓，是誰親按小涼洲，
春風豆蔻知多少，併作秋江一段愁。
語多難解，後亦卒無徵驗，莫明其故。

尺五，一尺五寸，形容距離很近。

董曲江，名元度，平原人，乾隆壬申進士，入翰林，散館改知縣，又改教授，移疾歸。

1-4 相國廢園廊下詩

東光李又聃先生嘗至宛平相國廢園中，見廊下有詩二首，其一曰：
颯颯西風吹破櫺，蕭蕭秋草滿空庭，
月光穿漏飛簷角，照見莓苔半壁青。

其二曰：
耿耿疎星幾點明，銀河時有片雲行，
憑欄坐聽譙樓鼓，數到連敲第五聲。
墨痕慘淡，殆不類人書。

耿耿，光明安靜的樣子。
疎，ㄕㄨ，shu，同疏。
譙，ㄑㄧㄠˊ，qiao，古代用以瞭望的樓臺。

李又聃，東光人。

1-1 鄰叟贖豬送佛寺解夙冤

胡御史牧亭言，其裡有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉，既而憬然省曰：此殆佛經所謂夙冤耶？世無不可解之冤，乃以善價贖得，送佛寺為長生豬，後再見之，弭耳暱就，非復曩態矣。

嘗見孫重畫伏虎應真，有巴西李衍題曰：
至人騎猛虎，馭之猶騏驥，
豈伊本馴良，道力消其鷙，
乃知天地間，有情皆可契，
共保金石心，無為多畏忌。
可為此事作解也。

憬，ㄐ一ㄥˇ，jing，覺悟。
弭耳，貼垂雙耳。
騏，ㄑㄧˊ，qi，青黑色的馬。
驥，ㄐㄧˋ，ji，千里馬。
騏驥，駿馬、良馬。
應真，佛教中的羅漢，又稱阿羅漢、應供、不生等。
鷙，ㄓˋ，zhi，凶狠勇猛。

胡牧亭
孫重
李衍

觀弈道人自題

紀昀　詩二首
千生心力坐銷磨，紙上煙雲過眼多。
擬築書倉今老矣，只應說鬼以東坡。

前因後果驗無差，瑣記搜羅鬼一車。
傳語洛閏門弟子，稗官原不入儒家。