3-28 土魯番風穴

唐太宗《三藏聖教序》稱風災鬼難之域，似即今闢展土魯番地。其地沙磧中獨行之人，往往聞呼姓名，一應則隨去不復返。又有風穴在南山，其大如井，風不時從中出，每出則數十里外，先聞波濤聲，遲一二刻風乃至，所橫徑之路闊不過三四里，可急行而避，避不及，則眾車以巨繩連綴為一，尚鼓動顛簸如大江浪湧之舟；或一車獨遇，則人馬輜重，皆輕若片葉，飄然莫知所往矣。風皆自南而北，越數日自北而南，如呼吸之往返也。

余在烏魯木齊，接闢展移文，云軍校雷庭，於某日人馬皆風吹過嶺北，有無蹤跡。又昌吉通判報，某日午刻有一人自天而下，乃特納格爾遣犯徐吉，為風吹至，俄特納格爾縣丞報，徐吉是日逃，計其時刻，自巳正至午，已飛騰二百餘里，此在彼不為怪，在他處則異聞矣。

徐吉云，被吹時如醉如夢，身旋轉如車輪，目不能開，耳如萬鼓亂鳴，口鼻如有物擁蔽，氣不得出，努力良久，始能一呼吸耳。按《莊子》稱：「大塊噫氣，其名為風。」氣無所不之，不應有穴。蓋氣所偶聚，因成斯異，猶火氣偶聚於巴蜀，遂為火井，水脈偶聚于闐，遂為河源云。



徐吉，特納格爾遣犯

3-18 昌吉城下繡花女鞋

昌吉築城時，掘土至五尺餘，得紅紵絲繡花女鞋一，製作精緻，尚未全朽。入土至五尺餘，至近亦須數十年，何以不壞？額魯特女子不纏足，何以得作弓彎樣，僅三寸許？此必有其故，今不得知矣。

余《烏魯木齊雜詩》曰：
築城掘土土深深，邪許相呼萬杵音，
怪事一聲齊注目，半鉤新月蘚花侵。
詠此事也。

紵，ㄓㄨˋ，zhu，同「苧」，一種麻料纖維。

3-17 忠孝節義上帝所重

烏魯木齊又言，有廝養曰巴拉，從征時，遇賊每力戰，後流矢貫左頰，鏃出於右耳之後，猶奮刀斲一賊，與之俱仆。後因事至孤穆第，夢巴拉拜謁，衣冠修整，頗不類賤役，夢中忘其已死，問向在何處，今將何往，對曰：「因差遣過此，偶遇主人，一展積戀耳。」

問何以得官，曰：「忠孝節義，上帝所重，凡為國捐生者，雖下至僕隸，生前苟無過惡，幽冥必與一職事；原有過惡者，亦消除前罪，向人道轉生。奴今為博克達山神部將，秩如驍騎校也。」問何所往，曰：「昌吉。」問何事，曰：「齎有文牒，不能知也。」霍然而醒，語音似猶在耳，時戊子六月。至八月十六日，而有昌吉變亂之事，鬼蓋不敢預洩云。

孤穆第，在烏魯木齊特納格爾之間。

廝養，供使役的人。
斲，ㄓㄨㄛˊ，zhuo，砍、削木。
齎，ㄐㄧ，ji，拿、持。

3-2 凶魄黑氣

昌吉叛亂之時，捕獲逆黨，皆戮於迪化城西樹林中，時戊子八月也。後林中有黑氣數團，往來倏忽，夜行者遇之輒迷，余謂此凶悖之魄，聚為妖厲，猶蛇虺雖死，餘毒尚染於草木，不足怪也。凡陰邪之氣，遇陽剛之氣則消，遣數軍士於月夜伏銃擊之，應手散滅。

迪化，即烏魯木齊，今建為州。樹林綿亙數十里，俗謂之樹窩。

虺，ㄏㄨㄟˇ，huei，毒蛇。