3-12 盜扮鬼坐獄他人

制府唐公執玉，嘗勘鞫一殺人案，獄具矣。一夜秉燭獨坐，忽微聞泣聲，似漸近窗戶，命小婢出視，嗷然而仆，公自啟簾，則一鬼浴血跪階下，厲聲叱之，稽顙曰：「殺我者某，縣官乃誤坐某，仇不雪，目不瞑也。」公曰：「知之矣。」鬼乃去。

翌日，自提訊，眾供死者衣履，與所見合，信益堅，竟如鬼言改坐某。問官申辯百端，終以為南山可移，此案不動。其幕友疑有他故，微叩公，始具言始末，亦無如之何，一夕，幕友請見，曰：「鬼從何來？」曰：「自至階下。」曰：「鬼從何去？」曰：「欻然越牆去。」幕友曰：「凡鬼有形而無質，去當奄然而隱，不當越牆。」因即越牆處尋視，雖甃瓦不裂，而新雨之後，數重屋上，皆隱隱有泥跡，直至外垣而下，指以示公曰：「此必囚賄捷盜所為也。」公沉思恍然，仍從原讞，諱其事，亦不復深求。

鞫，ㄐㄩˊ，ju，審判、訊問。
嗷，ㄠˊ，ao，形容哀號聲。
顙，ㄙㄤˇ，sang，額頭﹑前額。
稽顙，ㄑㄧˇ，qi，以額觸地的敬禮。

唐執玉，制府

1-9 道士論命與設官補救氣數

獻縣令明晨，應山人，嘗欲申雪一冤獄，而慮上官不允，疑惑未決。儒學門斗有王半仙者，與一狐友，言小休咎多有驗，遣往問之，狐正色曰：「明公為民父母，但當論其冤不冤，不當問其允不允，獨不記制府李公之言乎？」門斗返報，明為愯然。

因言制府李公衛未達時，嘗同一道士渡江，適有與舟子爭詬者，道士太息曰：「命在須臾，尚計較數文錢耶？」俄其人為帆腳所掃，墮江死，李公心異之。

中流風作，舟欲覆，道士禹步誦咒，風止得濟。李公再拜謝更生，道士曰：「適墮江者，命也，吾不能救，公貴人也，遇阨得濟，亦命也，吾不能不救，何謝焉。」

李公又拜曰：「領師此訓，吾終身安命矣。」道士曰：「是不盡然，一身之窮達當安命，不安命則奔競排軋，無所不至，不知李林甫、秦檜，即不傾陷善類，亦作宰相，徒自增罪案耳。至國計民生之利害，則不可言命，天地之生才，朝廷之設官，所以補救氣數也。身握事權，束手而委命，天地何必生此才？朝廷何必設此官乎？晨門曰：『是知其不可而為之。』諸葛武侯曰：『鞠躬盡瘁，死而後已。成敗利鈍，非所逆睹。』此聖賢立命之學，公其識之。」

李公謹受教，拜問姓名，道士曰：「言之恐公駭。」下舟行數十步，翳然滅跡。昔在會城，李公曾談是事，不識此狐何以得知也。

門斗，舊日學官的僕役。
休咎，吉凶、福禍，美惡。
愯，ㄙㄨㄥˇ，song，恐懼。
詬，指責、責罵。
禹步，道教法師設壇建醮時，為求遣神召靈而禮拜星斗的步態動作。

明晨，應山人，獻縣令。
李衛，制府。
晨門