姚安公未第時，遇扶乩者，問有無功名，判曰：「前程萬里。」又問登第當在何年，判曰：「登第卻須候一萬年。」意謂或當由別途進身，及癸巳萬壽科登第，方悟萬年之說，後官雲南姚安府知府，乞養歸，遂未再出，並前程萬里之說亦驗。
大抵幻術多手法捷巧，惟扶乩一事，則確有所憑附，然皆靈鬼之能文者耳。所稱某神某仙，固屬假托，即自稱某代某人者，叩以本集中詩文，亦多云年遠忘記，不能答也。其扶乩之人，遇能書者則書工，遇能詩者則詩工，遇全不能詩能書者，則雖成篇而遲鈍。
余稍能詩而不能書，從兄坦居，能書而不能詩，余扶乩則詩敏捷而書潦草，坦居扶乩則書清整而詩淺率，余與坦居，實皆未容心，蓋亦借人之精神，始能運動。所謂鬼不自靈，待人而靈也，蓍龜本枯草朽甲，而能知吉凶，亦待人而靈耳。
蓍，ㄕ，shi，菊科蓍屬，多年生草本，葉互生，闊線形，花似菊，色白或淡紅，古時取其莖以為占卜之用。
紀姚安，雲南姚安府知府。
大抵幻術多手法捷巧，惟扶乩一事，則確有所憑附，然皆靈鬼之能文者耳。所稱某神某仙，固屬假托，即自稱某代某人者，叩以本集中詩文，亦多云年遠忘記，不能答也。其扶乩之人，遇能書者則書工，遇能詩者則詩工，遇全不能詩能書者，則雖成篇而遲鈍。
余稍能詩而不能書，從兄坦居，能書而不能詩，余扶乩則詩敏捷而書潦草，坦居扶乩則書清整而詩淺率，余與坦居，實皆未容心，蓋亦借人之精神，始能運動。所謂鬼不自靈，待人而靈也，蓍龜本枯草朽甲，而能知吉凶，亦待人而靈耳。
蓍，ㄕ，shi，菊科蓍屬，多年生草本，葉互生，闊線形，花似菊，色白或淡紅，古時取其莖以為占卜之用。
紀姚安，雲南姚安府知府。
